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陕西发现一座古墓,武则天的真面目由此曝光
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摘要:简介:在中国3000多年的封建历史中,儒家伦理一直是中国封建社会统治的基础。儒家的忠孝仁义是中国历代治国教民的思想基础。以汉武帝董仲舒开除百家儒学为始,儒家礼仪逐渐发展
简介:在中国3000多年的封建历史中,儒家伦理一直是中国封建社会统治的基础。儒家的忠孝仁义是中国历代治国教民的思想基础。以汉武帝董仲舒开除百家儒学为始,儒家礼仪逐渐发展完善,成为中国封建历史乃至现代社会中华民族真正的文化基础和精神信仰。
在儒家伦理中,制度和规则是维持一切正常运转的基础。尤其是在世间的传承上,儒家礼仪有着严格的传承规则。不能说这样的规则有效地维护了国家的稳定和统一。
在儒家伦理的规定下,各个朝代的继承制度非常严格.在这种规则的约束下,虽然在3000多年的历史上曾发生过篡位或政变等政治事件。
但有一条规则几乎没有被打破,那就是统治世界的九五爷必须是男性。在中国历史上,女性不被接受为国王。这种传统及其维护在世界各国都是独一无二的。
在中国历史上,曾经有过一些女性在特殊的历史机遇下,通过听政的形式掌握权力,但几乎没有人能真正坐在前台。准确的说,中国历史上只有一个人,那就是武则天。
历史上对武则天的评论很多,褒贬不一.就连武则天本人,也在他死后,带着一个无言的纪念碑离开了这个世界。历史应该如何评价武则天,这个中国唯一的皇后是个什么样的人?
直到几年前,陕西出土了一座古墓。墓中出土的一些文献帮助我们更好地解释了武则天的真实形象,尤其是历史上的武则天是什么样的。人们如何获得和维持权力。
大家都知道,武则天出生在陕西的一个普通官员家庭。武则天十四岁那年,刚好赶上唐太宗为关龙门派的后宫选秀。关龙门宗就是这样。无足轻重的家族将女儿送进了王宫。
看武则天14岁入宫后的史料,并没有真正引起李世民的注意。那些历史故事中武则天和李世民之间的感情和交集,很多都无法考证。
这从武则天14岁入宫,到李世民去世都可以看出来。武则天还是个有才的人,就被送到了甘野寺出家。这说明武则天在李世民统治时期并没有得到任何提升。
如果是这样,武则天是怎么让开的?其实,这是历史给予武则天的一次机会,一条武则天从未想过的路。武则天14岁进宫后,遇到了一个无聊的孩子。
这个孩子在宫里也很孤独,因为他的父母和兄弟没理他。没有人把这个孩子当回事,这个孩子就是后来的唐高宗李智。就这样,两个无聊的人相遇了。
武则天和李智的相遇纯属巧合。那个时候,武则天从来没有想过这个孩子会怎么样,只是需要彼此陪伴而已。直到有一天,有人企图在后宫刺杀李智,武则天救了孩子。
从那以后,武则天和李智的关系就更近了一步,年轻的李智心中对武则天有着特殊的感情。这一切在李世民去世后开始迅速发展。首先,李治将武则天带回宫中,封为贵妃。
武则天成为大唐皇后后不久,进入双盛林王朝时代。对于这段历史,很多历史学家认为武则天采取了非同寻常的措施。但从史料分析来看,李智对武则天的信任和依赖是真实的。
后来武则天子孙的叛乱和废黜,这些历史事件也被后来的史学家解释为权力,武则天无情地杀害了自己的孩子。但事实上,从史料来看,当时武则天的权力是由李植授权的,是合法的。
之所以在李治时期多次发生太子叛乱,其实是在唐初。从李世民玄武派的变化到李世民后期的次子。黎智后期的三子争权,其实只是唐初政治传统的延续。
这种混乱不是武则天的出现改变的,其实是武则天严厉镇压关龙门一族,结束了唐朝的政治垄断。武则天之后。唐朝的继承开始稳定,不再频繁发生政变和攫取妃嫔。这实际上是由于武则天的统治。
总结:武则天的历史评价是复杂的,来自中国传统儒家思想在伦理上,武则天的出现是绝对不允许的。这是对中国儒家伦理的挑战和破坏。所以,后世记载中武则天的评论,大多都不是很好。
但现实是,除了女性夺权和一些不实传言外,大部分史料中并没有对武则天作为一个政治国家的贬损和攻击。这说明武则天是一个政治国家。家是合格的,甚至是优秀的。
文章来源:《陕西教育(教学版)》 网址: http://www.sxjybjb.cn/zonghexinwen/2021/0905/1157.html